Hukum Alam pikeun Ayurveda

Nuturkeun aturan nu patali jeung kaséhatan sarta teu overdoing sagala pagawean teh prinsip dasar naturopathy. Sigana mah hal basajan pisan ngomong. Tapi kanyataanana henteu. kasakit timbul tina ngalanggar hukum alam bari nuturkeun aranjeunna ngajaga kaséhatan urang. Pikeun nuturkeun hukum alam numutkeun Ayurveda, urang kedah terang prinsip penting naturopathy, nyaéta:

• Kakuatan pikeun ngaleungitkeun sagala panyakit ngan ukur aya dina awak urang salami anjeun nuturkeun hukum alam.

• Alesan utama pikeun awak nalangsara panyakit nyaéta kontaminasi getih.

• Ngubaran duanana pikiran jeung awak sakaligus

• Tanpa kabersihan, moal aya penyembuhan.

• Pasién kedah nyandak pangobatanna sabab unggal jalma tanggung jawab kana kaséhatanna.

Kakuatan batin pikeun pulih tina panyakit tina hukum alam Ayurveda

Jalma anu hirup nurutkeun hukum alam salawasna cageur. Kalayan aliran gaya hirup dina awak urang, lingkungan anu aya di Bumi ngabentuk kahirupan urang. Gaya hirup ieu nyiptakeun wirahma dina awak manusa sareng lingkungan.

Lamun kakuatan biografi awak urang teu nyaluyukeun diri jeung lingkungan, atawa molds eta dina cara salah, mangka awak jadi teu damang tur nalangsara ti sababaraha panyakit. Awak butuh sajumlah énergi pikeun ngajalankeun nurutkeun hukum alam. Énergi ieu henteu datangna ku cara nginum obat naon waé. Gaya hirup anu ditangtayungan diri ngajaga awak urang tina sagala kasakit. Kakuatan panyalindungan diri bagian awak sareng sél ningkatkeun kekebalan awak.

Sél wali dina hukum alam Ayurveda

Kadang-kadang budak bakal cilaka sareng nolak nginum obat sareng ngubaran tatu. Ahéng, tatu ogé cageur dina sababaraha poé. Aya ogé alesan pikeun ieu kajantenan nalika aya tatu di mana waé dina awak anak, teras sél-sél leutik anu aya dina getih dianggo kalayan kakuatan pinuh. Sél tumuwuh rélatif leuwih gancang deukeut tatu atah tur laun kulit anyar ngeusi tatu. Sél ieu sél pulisi. Ieu ngajaga ngalawan inféksi kulit nepi ka tatu heals.

Nalika anjeun ngaruksak otot awak anjeun ku tatu parna, prosés penyembuhan tatu dimimitian dina serat batin. Sawatara waktu sanggeus tulangna pegat, éta dihijikeun ku serat lemes sorangan. Mineral anu aya dina awak ngabuktikeun mangpaat pikeun maturasi serat ieu. Serat tina bagian mana wae awak miboga kamampuh pikeun ngabentuk kulit anyar sanggeus tatu, iwal tulang tonggong jeung serat saraf otak.

Prana Shakti - A Wonder

Aya seueur kasus jalma-jalma di tempat-tempat terpencil atanapi désa, dimana teu aya bantosan médis sanés anu sayogi, diubaran sanaos kaserang panyawat serius sareng kacilakaan.

Dina kasus sapertos kitu, gaya hirup anu disayogikeun ku alam ngalaksanakeun tugasna dina prosés pamulihan. Saatos ngalangkungan kaayaan anu parah ieu, awak janten langkung lemah, tapi kusabab parantos dirawat ku alam, éta henteu rawan panyakit anu serius. Rupa-rupa jinis gangguan tiasa timbul tina panggunaan obat-obatan dina prosés penyembuhan alami.

Lemahna kakuatan hirup pikeun hukum alam Ayurveda

Sababaraha individu bisa maot malah salila perlakuan alam. Bedana ieu alatan kaleuwihan atawa kakurangan Prana-Shakti. Ieu tiasa kahartos ku cara sababaraha urang pulih saatos tatu parah sareng kaserang panyakit anu teu tiasa diubaran sapertos kanker sedengkeun anu sanésna maot.

Ku teu hirup nurutkeun hukum alam Ayurveda urang, gaya hirup terus turunna. Kusabab ieu jalma laun-laun jadi lemah. Kusabab pangaruh inféksi, kakuatan fisik pasien laun-laun mimiti turun sareng anjeunna ngalaman sagala rupa kasakit. Salami awak sareng jiwa pasien dina bentuk anu sami, dugi ka éta énergi vital pasien tetep saé.

Lamun urang eureun hirup urang nurutkeun hukum alam mangka urang kudu nyanghareupan sagala rupa masalah fisik. Salila ieu, kakuatan hirup awak pasien nyobian sangkan pasien cageur deui. Teras racun anu akumulasi dina awak kaluar dina bentuk nyeri sareng lepuh. Teu ngidinan zat asing tetep dina awak. Ieu ngancurkeun sadaya panyabab panyakit dina awak. Dina naturopathy gejala ieu krisis penyembuhan.

Anu ngabalukarkeun utama panyakit nyaéta karacunan getih

Numutkeun hukum alam Ayurveda, panyabab utama panyakit nyaéta karacunan getih ku komponén toksik. Awak urang ngagaduhan sistem kompléks anu tiasa ngabersihkeun getih urang. Ieu mangrupikeun komponén utama anu ngaleungitkeun kontaminan tina awak:

Paru-paru: Paru-paru ngaluarkeun karbon dioksida tina awak ngaliwatan engapan.

Ginjal: Ginjal nyaring getih sarta ngaluarkeun racun jeung uyah tina getih.

Peujit: Saatos nyerna dahareun, sésa-sésa sésa-sésa, peujit ngaluarkeun tina lambung sareng tai.

Kulit: Kalayan bantuan kesang, kulit ngaleungitkeun unsur awak anu kacemar tina awak.

Upami organ-organ anu disebatkeun di luhur kabeuratan, teras aya halangan dina urat kusabab aliran getih henteu dilaksanakeun leres kusabab zat-zat beracun dicampur dina getih.

Kadaharan sapertos kitu dikonsumsi dina jumlah anu ageung, anu kirang kualitasna, sareng kurangna latihan ogé nyiptakeun halangan dina saraf. Akibatna, organ-organ anu aya hubunganana sareng prosés pernapasan, sapertos irung sareng tikoro, janten radang, kulit janten garing sareng berminyak kaleuleuwihan, ati ogé janten ngagedean kusabab peradangan, kabebeng lumangsung dina peujit sareng Racun tina limbah. awakna dicampurkeun dina aliran getih. Dina kaayaan ieu, anjeun kedah ngalakukeun latihan engapan pikeun ngalereskeun sistem anu ruksak oksigén.

Nyageurkeun awak sareng pikiran pasien babarengan

Unit awak jeung pikiran urang kudu adaptasi jeung lingkungan nurutkeun Hukum Ayurveda urang alam. Taya zat ngabahayakeun bisa asup kana awak tanpa mangaruhan pikiran. Émosi urang mangaruhan kagiatan fisik. Paripolah méntal unggal jalma mutuskeun sabaraha awakna tiasa kapangaruhan ku panyakit naon waé. Kaseueuran panyakit kronis pasti aya hubunganana sareng émosi. Pilek umum, flu, colic, sareng nyeri sirah ogé aya hubunganana sareng émosi. Tegangan mental, hariwang, sieun, dengki, jeung hatena mangaruhan awak urang jeung nyieun getih awak jadi racun. Alatan karacunan getih awak urang, rupa-rupa jenis fatal kasakit timbul dina awak.

Kabersihan awak

Sarerea ngabersihkeun organ luarna sacara saksama. Lamun aya saeutik lebu atawa kokotor dina leungeun atawa suku, urang langsung bersih. Nya kitu, penting oge pikeun ngabersihkeun organ internal sapertos sistem pencernaan, jsb. Upami éta tiasa ningali organ internal, urang bakal ngarasa ngeunaan kabersihan organ internal. Organ internal awak urang ogé gaduh émosi. Perasaan sareng pikiran anu teu séhat mangaruhan pisan kana pikiran urang dugi ka ngaganggu kasaimbangan hormon sareng mangaruhan sirkulasi getih dina awak.

Cara urang muka sadaya bagianna pikeun ngabersihan mesin naon waé sareng ngabersihan unggal bagianna. Dina cara nu sarua, awak urang ogé kawas mesin kompléks, tapi urang teu bisa misahkeun bagian. Nanging, urang tiasa ngabersihkeun awak internal sacara gampang ku cara ngonsumsi langkung seueur cai sareng istirahat.

Puasa jeung pamakéan cai pikeun cleansing internal awak

Naha shoud anjeun gancang nurutkeun hukum alam Ayurveda urang?

Puasa téh kacida mangpaatna pikeun kahirupan urang sapopoé. Urang bisa ngabersihkeun awak ku puasa ngan ku nginum cai. Awak urang diwangun ku kira-kira 70 persén cairan, nu ngawengku getih, cikiih, cai, jeung bili. Prosés sirkulasi getih terus dina awak urang, accumulating rupa-rupa zat toksik dina getih. Lamun zat toksik teu dipiceun, aranjeunna ngabalukarkeun kasakit dina awak. Puasa masihan seueur istirahat pikeun sistem pencernaan awak sareng sésana anu tetep aya dina awak saatos nyerna dahareun, sésana ngabantosan ngaluarkeunana. Ieu mangrupikeun cara anu paling ilmiah pikeun ngubaran sistem pencernaan.

Nalika urang saum, urang kedah kaluar pikeun sering kencing. Kusabab konsumsi cai sareng cairan anu ageung salami puasa pikeun ngalereskeun otot sareng serat organ internal awak, zat toksik anu aya dina awak kaluar tina awak dina jumlah anu ageung. Napas goréng lumangsung nalika puasa. Alesan pikeun ieu kajantenan nyaéta gas-gas kotor anu dikumpulkeun dina awak ngagaduhan kasempetan pikeun kaluar ngan nalika puasa. Dina sagala agama, aya aturan puasa saminggu sakali atawa dua minggu. Tujuan utami nyaéta pikeun ngabersihkeun awak. Anjeun kudu cleanse awak jeung puasa jeung pikiran jeung tapa sareng solat.

Kumaha ngabersihan awak anjeun nurutkeun hukum Ayurveda alam?

Métode beberesih ieu sigana sesah pisan dina kahirupan sapopoe ayeuna, tapi ningal kauntungan anu aranjeunna bawa, cobian ngadopsi aranjeunna sakedap. Kalolobaan jalma moal nyerna ieu tapi kanyataan yén hiji jalma bisa salamet sababaraha bulan tanpa dahareun. Saha waé anu parantos ngalaksanakeun puasa tiasa ngartos pentingna puasa. jalma anu teu dahar pikeun sapoé alatan gering hampang atawa capé ekstrim ngalaman ieu. Dina kaayaan kitu, nginum cai tawar, buah jus jeung susu haneut mangpaatna. Lamun batur teu ngarasa lapar, hartina sistem pencernaan urang kudu istirahat. Nalika ieu kajantenan, urang kedah tuang langkung seueur cairan. Lamun urang dahar kadaharan sanajan teu ngarasa lapar, mangka ngaronjatkeun kacapean awak urang alatan nu urang saré pisan. Tapi ieu spoils kaséhatan urang.

Ku puasa sareng ngonsumsi langkung seueur cairan, urang ngaleungitkeun unsur-unsur awak anu kacemar. Tapi struktur peujit sapertos kitu teu tiasa dibersihkeun kalayan leres. Ieu merlukeun nyokot enema.

Malahan panyakit anu teu tiasa diubaran sapertos kanker tiasa diubaran ku ngaleungitkeun unsur toksik ngalangkungan puasa, enema, cai nginum, sareng buah. jus.

Puasa jeung Kalaparan

Aya bédana antara puasa jeung lapar. kadaharan anu urang tuang unggal dinten,

Anjeunna teu tiasa nyerna lengkep. Sababaraha di antarana disimpen dina ati sareng serat otot. Salami dahareun ieu teu dipaké, éta terus ngumpulkeun. Iraha urang puasa, dina mangsa éta awak urang nyokot dahareun tina dana akumulasi ieu. Nalika dahareun disimpen geus béak, awak ngandelkeun serat otot sorangan pikeun dahareun. Ieu kaayaan keur lapar.

Upami urang hoyong, urang tiasa ngubaran naon waé panyakit ku puasa.